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主持人：达味 嘉    宾：随风神父

听众留言： 神父你好，为什么在弥撒中只有神父才能领圣体圣血，而教友只能领圣体，而不能领圣血啊？

随风神父： 这个问题有很多人私下问过我，尤其是一个儿童或是青年，他们感觉神父在祭台上“又吃又喝”，显得很神奇，以为是神父的特权。同时也觉得这样肯定获得的恩赐应该也多，所以很多人非常羡慕神父，真的是这样吗？领圣血是神父的特权吗？教友不能领吗？还有就是领圣体圣血和只领圣体获得恩赐一样吗？

一、圣体圣血在初期教会是一起领受的

在福音书里我们清楚看到，耶稣在最后晚餐中以饼和酒来做为祂的体和血供人享用。在教会的感恩经里，也清楚的表达“你们大家拿去吃，这就是我的身体”“你们大家拿去喝，这就是我的血”“你们要这样做来纪念我”。耶稣的身体是食粮，耶稣的血是盟约的血，象征着我们在祂与天主建立的新约。若望福音六章53-56节甚至说：“我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉，是真实的食品；我的血，是真实的饮料。谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”因此，教会一直到十一、十二世纪，每次弥撒，神父和教友都是领圣体和圣血的。这一点，东西方教会在这个时候都是一样的。

二、为什么现在教友不领圣血？

那究竟发生了什么，让教会有了这么大的改变？关于只能圣体这点，一方面是随着教友人数的不断增加，领圣体圣血，确实带来了很多的麻烦和挑战，因为圣血确实不易为教友分送饮用，同时更有泼洒溢出的危险。另一方面就是教友对于耶稣确实临在于圣体圣血中，产生巨大的敬畏之情，自己因严重罪恶感和缺乏对礼仪教理的认识，人们很少领受圣体圣事，以至于出现了只“仰望”和“朝拜”圣体。鉴于这样的情况，教会于1215年规定，信友每年至少领圣体一次。同时教会，也不断重申：教友只领「圣体」或「圣血」是合理的，也确实领受了整个「基督」和感恩祭的全部恩宠。也就是说，无论领圣体还是圣血，都是领受了整个的耶稣，获得的恩宠是一样的。结果，就造成教友只领圣体的状况。

三、只领圣体和领圣体圣血一样？

《天主教教理》1390号清楚表示：“由于基督是圣事性地临在于饼酒形下，因此即使单以「饼形」领圣体，也足以得到感恩祭的全部恩宠。基于牧民理由，以这种方式领圣体，已合法地成为拉丁礼教会普遍的习惯。但是，「如兼领饼、酒两形，则领圣体的标记更能圆满地表达其标记的意义，因为这种方式使感恩宴会的标记更明显地表示出来」。这是东方礼领圣体的通常方式。” 因此，虽然只领受圣体获得的恩赐是一样的，可是教会目前任然鼓励教友们在由条件的情况下领受圣体圣血。​

注：特别邀请大家聆听音频，这里只是提供文稿参考，很多音频内容没有收录在这里。